만찬의 중심
주를 기념함

''잔을 가지시고 가라사대.....이것을 행하여 마실 때마다 나를 기념하라''
고린도 전서 11:25

만찬 집회에서 우리가 떼어진 떡을 보거나 받을 때 주님과 주께서 우리를 위하여 이루신 것을 생각할 뿐 아니라 우리가 마시는 잔을 보거나 받을 때도 응당 이러해야 한다

우리가 그 잔을 보고 받아 마실 때 우리는 주께서 우리를 위하여 어떻게 ''혈과 육이 되셨으며'' 히2:14
어떻게 우리로 하여금 그의 생명을 얻게 하기 위해 자기의 몸을 버리셨으며 죄를 벗어나서 최상의 축복인 하나님과 하나님의 모든 것을 얻게 하기 위해 피를 흘리셨는가를 생각해야 한다

우리는 우리가 마시는 잔이 어떻게 포도주가 압착을 거쳐서 그 즙으로 이루어졌는가를 생각해야 한다

이 상징의 의미로 말미암아 우리는 주께서 우리를 위해 어떻게 하나님에 의해 상 한바 되셨으며 죄를 담당하고 죄가 되셨으며 우리를 위해 대신 심판과 저주를 받으시므로 그의 피를 흘려 우리의 축복의 잔과 분깃이 되셨는지를 생각해야 한다

또한 우리는 주님의 피가 어떻게 구속받게 하고 죄 사함을 얻게 하고 거룩케 하며 의롭다 하심을 받게 하고 하나님과 화목되어 하나님께 열납되게 했는가를 생각해야 하며 주님의 피가 어떻게 우리의 죄와 양심을 씻음으로 우리의 양심이 더 이상 우리를 정죄하지 않고 두려움 없이 담대하게 하나님을 가까이 하게 하는지를 생각해야 한다

그리고 주님의 피가 어떻게 하나님 앞에서 더 나은 변호를 하고 우리를 위하여 더 나은 말을 했으며 악의 영의 공격을 막고 우리를 참소하는 사탄을 이기게 했는가를 생각해야 한다

주님의 잔 앞에서 우리는 피 흘리신 주의 사랑과 피 흘리심으로 주께서 받은 고난과 이루신 이 모든 것을 생각해야 하며 우리의 죄와 거리낌을 생각하지 말아야 한다

왜냐하면 우리가 주님의 피-곧우리가 마시는 잔이 가리키는 바-를 보았으므로 더 이상 자기의 죄를 생각하지 말아야 한다

우리가 마시는 잔은 우리로 하여금 우리의 죄를 기념하거나 우리의 거리낌과 허물을 생각하라는 것이 아니라 주를 기념하고 주님이 우리를 위해 피 흘리심으로 성취하신 것을 생각하라는 것이다


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에베소서2장22절에서는
우리가 영 안에서 하나님의 거하실 처소로 함께 지어져 간다고 말한다. 여기서의 영은 하나님의 성령이 내주하는 믿는이들의 영을 가리킨다.
하나님의 영은 거처가 아닌 거주자이다. 거처는 믿는이들의 영 안에 있다. 하나님의 영은 우리의 영 안에 거하신다. 그러므로 하나님의 거처는
우리의 영 안에 있다.

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                                        [지방교회] 주택 담벽사진

 

 

<예수의 흔적> 이라는 표현의 영적 의미는 바울이 십자가에 못 박힌 생활을 했다는 것이다.

주예수께서 이 땅에 계실 때 솔선해서 십자가에 못 박힌 그러한 생활을 하셨다. 사복음서를 읽을 때 우리는 십자가에 못 박힌 생활을 계속하는 한 사람의 모습을 볼수 있다.

이러한 생활이 흔적이다.

그러므로 주님은 이 땅에 계실 때 그러한 흔적을 담당하셨다. 주님은 핍박받고, 조롱 당하고 멸시받고, 거절당했다. 그러나 그분은 자신을 변호하는 말은 전혀 하지 않으셨다.

대신 그분은 십자가에 못 박힌 생활을 함으로써 그분이 하나님 아버지께 속했음을 보여 주는 흔적을 지니고 있었다.  빌립보서 3장10절에서 바울은 <고난에 참여함>을 언급한다. 예수의 고난에 참예하는 자로서 바울은 십자가에 못 박힌 생활을 한 표시로 예수의 흔적을 지녔다.

바울은 갈라디아인들에게 평강이라는 말로 문안할때,그로 하여금 이러한 평걍을 유지하게 한것은 예수의 흔적이었음을 상기했다. 그는 핍박박받고 멸시받고 조소당하고 거절당했고 정죄받았기 때문에 참으로 예수의 흔적을 지닌 자라고 말할 수 있다.

 

 

[지방교회] 갈라디아서LS31 에서

 

 

 

 

                                   

 

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히13:15 예수님을 통하여 계속 하나님께 찬양의 제물,곧 그분의 이름을 시인하는 입술의 열매를 드립시다.

 

 

우리는 그리스도에 대한 우리의 체험에 따라 그분을 번제물로 하나님께 드려야 한다.

베드로전서2장5절과 히브리서13장15절은 이것을 우리에게 말해주는 두 구절이다. ....베드로전서2장5절에서 영적인 희생 제물은 구약의 예표인 모든 희생 제물의 실재이신 다양한 방면의 풍성을 가지신 그리스도이다. 특별히 영적인 희생 제물은 번제물의 실재이신 그리스도를 포함한다. ...이 두 구절은 모두여러 체험을 하신 그리스도를 우리가 체험한 정도까지만 그분을 우리의 번재물로 하나님께 드릴수 있다는 것을 가리킨다.

 

 

<지방교회 레위기 LS9장112쪽>

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고전4:12-13 우리는 직접 우리 손으로 일을 하며 수고합니다.

우리는 욕설을 들어도 축복하고 ,박해을 받아도 견뎌 내고,비방을 받아도 권유합니다.

우리는 지금까지 세상의 쓰레기와 만물의 찌꺼기같이 되었습니다.

 

오늘날 우리는 각이 뜨이신 그리스도를 체험할 수 있다.

고린도전서 4장13절은 바울이 이것을 체험했음을 계시한다.

....쓰레기와 찌꺼기는 동의어이다.

쓰레기는 청소할 때 던져버린 것이다. 그러므로 폐물,오물을 의미한다.

찌꺼기는 닦아 내버린 것이다. 그러므로 더러운것, 폐물을 의미한다.

세상의 쓰례기와 만물의 찌꺼기가 되는 것은 각이 뜨이는 것이다.

 

우리가 날마다 그러한 씻음을 체험하고 그리스도를 우리의 번제물로 드리게 된다면 ,

우리는 우리의 체험에 따라 그리스도를 드릴수 있을 것이다.

 

 

<지방교회 말씀>

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